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若人受持一佛名号者，现世当获十种功德利益：
一、昼夜常得诸天大力神将，并诸眷属，隐形守护。
二、常得二十五大菩萨，如观世音等，及一切菩萨，常随守护。
三、常为诸佛昼夜护念，阿弥陀佛，常放光明，摄受此人。
四、一切恶鬼，若夜叉、罗刹，皆不能害。一切毒蛇、毒龙、毒药，悉不能害。
五、一切火难、水难，怨贼、刀箭，牢狱、杻枷，横死、枉死，悉皆不受。
六、先所作罪...
佚名
|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/084739210.html
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若人受持一佛名号者，现世当获十种功德利益：
一、昼夜常得诸天大力神将，并诸眷属，隐形守护。
二、常得二十五大菩萨，如观世音等，及一切菩萨，常随守护。
三、常为诸佛昼夜护念，阿弥陀佛，常放光明，摄受此人。
四、一切恶鬼，若夜叉、罗刹，皆不能害。一切毒蛇、毒龙、毒药，悉不能害。
五、一切火难、水难，怨贼、刀箭，牢狱、杻枷，横死、枉死，悉皆不受。
六...
佛说
念佛
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1522362332.html
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堪叹诸人不较量，却将造罪当烧香。 处处神坛社庙，尽是作业之场。 个个烧鹅煮鸭，每每宰杀猪羊。 巧者持刀出血，拙者便去烧汤。 向前起来下手，推毛破肚搜肠。 煮得半生半熟，诸人斗割分张。 一似夜叉罗刹，犹如虎豹豺狼。 祭赛邪神野鬼，正神岂肯来尝。 鬼又何曾饱满，反遭触犯天堂。 猫儿无人杀吃，收拾被下安藏。 猪羊广有人杀，只见成队成行。 禽畜时时遭戮，杀者定去承当。 因此三...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07302352013.html
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具体的说，在佛教庞大的护法军团中，共分为八个方面军，这八个方面是：天众、龙众、夜叉、乾闼婆；阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗迦。这八个部分因天众和龙众最为重要，故统称为“天龙八部”，又称“龙神八部”或...金翅鸟也皈依佛门为佛法护持了。 夜叉：又译作“药叉”，意指“能啖鬼”、“捷疾鬼”、“勇健”、“轻捷”等。是于种能吃鬼也能害人的恶鬼。 由于夜叉出身于贵父贱母的家庭。因而具有善恶两面性，能飞善跑，还...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15133356043.html
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守护三宝之鬼神。因瞋怒故，召集天、龙、阿修罗、八部鬼神、四天王、二十八部夜叉、四十二部罗刹王，守护佛法蔵灭除衆生衰悩，护持昼夜安穏。又为镇护国家的秘法之本尊。常晓阿闍梨从唐朝花琳寺依元照相传到日本。
...明王法，亦能以此获得打胜仗、除病、得人敬爱等功德。
金刚夜叉明王——又名金刚尽，金刚啖食，配于北方。能啖食秽恶，消灾除难，摧伏邪浊。三面六臂，五眼怒张。手持金刚铃，表示以般若之智警悟群迷。 为...
释真圆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15461257654.html
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在佛教传入中国以前，中国没有所谓“阴曹地府”的概念。但是严格说，“阴曹地府”也不是正宗的佛教概念，而是一个在佛教观念影响下产生的一种民间鬼神信仰观念。
大体上，佛教中讲到六道生死轮回，没有人死入阴曹的说法，而是“转世”，人死后可能转为天、人、傍生（动物界）、饿鬼、地狱以及其他一些很难界定的、非天非人的形态，如龙、夜叉...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10035677579.html
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双手抱着的佛塔。广目天王最早还化身大鹏，是众龙的镇主，直到今日，众龙还伴绕天王，右臂上缠五笔桥大蟒。 多闻天王具有“口雾之毒”，所以这位天王总是紧闭嘴巴。他是护北方天王，是那些护持佛法的巨富夜叉的...的仆从，多闻天王又派了他所辖的夜叉五娱相助为佛陀及弟子准备讲经道场。夜叉五娱等在道场上洒了净水，铺满了鲜花花瓣，然后又跟随仙人盖尼普及日沃，保护二仙免爱人鬼的伤害。 仙人盖尼普没有注意到这些人的行动...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23213139395.html
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诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。” 天龙八部是天众、龙众、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩呼罗迦八类佛教的护法神。以“天众”和“龙众”为首，故称“天龙八部”。这可以说是《大理国梵...：梵语 Naga，佛经上说有无数龙王，专管兴云降雨，众龙王中有沙竭罗龙最出名，因牠的女儿就是后成佛的龙女。 夜叉：梵语 Yaksa的音译，佛教谓一种捷疾勇健会伤害人的鬼。杂宝藏经：龙王夫妇及诸眷属...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15550158176.html
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无边如来，愿我不得成佛。众生若见我得菩提后身着红黄法衣接受人天众生供养，他们自己亦于颈上披搭片刻，则愿此等众生终能于三乘法中得不退转果位。任一众生，乃至饮食贫穷、穷困夜叉、阎罗众生，身着仅四寸之红黄法衣，皆愿他们暂时能圆满一切饮食，最终则实现一切愿望；天人夜叉等众互相憎恨、争斗不休，此等众生若能忆念我红黄法衣，则愿他们相互间生起慈悲心，无有仇怨，心皆得调伏、调柔。任一众生于战场上作战，若能保护、供养...
土登相切桑布
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07231594501.html
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香味，这是属于肾脏所发出来的味道。有时候闻到清香味，那是肺、肝的味道。这些又是你们没听说过的东西。不要说你们了，连那位大医生都听傻了眼，这门学问里东西多得很啊！ 现在我们继续看下面的原文：夜叉的故事 “此想成时，见大夜叉身如大山，头发蓬乱如棘刺林：有六十眼，犹如电光，有四十口，口有二牙，皆悉上出，犹如火幢。舌似剑树，吐至于膝。手捉铁棒，棒似刀山，如欲打人。” “如是众多，其数非一。见此事时，...
南怀谨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23252239679.html